所有的民宿，都通往人情

1、

民宿改造，牵涉了地方政策、在地资源、文化认同、美学理解、施工技巧、个人情怀、资金额度、主人背景等等一系列错综复杂、相互支配、互为因果的元素，表现出来的，自然也就是千姿百态，异彩纷呈。

比如地方政策，各地由于对民宿的认知度不一样，民宿在区域经济中发挥的作用不一样，故而也就产生了不一样的对待民宿的态度和政策。甲地可以施行的举措，到了乙地就可能完全走不通。

比如在地资源，西北大漠、东北雪乡、江南水乡、沿海渔村、中原腹地、西南边陲，乃至孤悬海外的海南诸村，其建筑、风俗、物产各有特色，基于在地资源所开展的各式各样的改造思路，可谓让人眼花缭乱。

毫不夸张的说，民宿在有意无意间，已经成为地方的文化名片。

南阳方城·凡间

地方政策和在地资源，基本上都属于客观因素，其它种种基本都属于主观因素。在主观因素支配下，民宿主呈现出相互瞧不上的态势。

这么多年，在同各地民宿主交流的过程中，很少听到哪个民宿主对别人的民宿是持完全肯定态度的，哪怕是市场上炙手可热的头部民宿，在同业眼里也有着种种不足。

能挑剔出别人的不足，并不代表自己比别人高明。

一家民宿，当它呈现出来的那一刻，就注定了它所经历的都是独一无二的。主人在改造过程中，面对现实，有很多无奈、妥协夹杂其中，没准你所诟病的，恰是主人迫不得已下的隐痛。

民宿主大多参与了，甚至影响、改变了改造的全过程，这就导致了民宿主对待自家民宿的感情较别人更为复杂，用敝帚自珍来形容也未尝不可。

实际上，用解构主义的眼光来看，绝大部分的改造，要么是不谋而合，要么是异曲同工。那么，五十步就不要去笑百步了。

2、

民宿主与民宿，是相互塑造的过程。

民宿相较于传统酒店的最大特征是民宿主人的深度参与，除此，民宿在城市（近郊）还是在乡村，民宿是老房改造还是新建建筑，民宿有多少客房，民宿的配套内容，民宿是否是连锁，等等，都不是区分民宿与传统酒店的核心要素。

因此，主人的生活理念、生活态度、生活美学，由此产生的生活方式、生活仪式决定着民宿的细节、温度和个性。

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民宿主影响着民宿，民宿又何尝放过民宿主？

在习惯了的城市和需要渐进式融入的乡村之间切换，在笃定硬派的城市精英和柔性服务员之间切换，太多太多的民宿主很快就过了对民宿的梦想保质期、心理保鲜期，他们会在暗夜里一个人追索：我是谁？我为什么要到乡村来？我真的喜欢民宿吗？

在改造民宿的过程中，在适应城乡两栖人生活方式的过程中，在提高入住率的各种策略执行中，民宿在默默的却又不折不扣的改变着民宿主。

有位资深民宿人曾说过一句话：曾经一直以为我在驾驭我的民宿，现在来看，是我的民宿将我彻底驯化成今天的模样，一个和以前完全不一样的模样。

这是一个交互的过程，彼此成全的过程。

是的，做民宿，就是一场人生别样修行。

3、

民宿依然深处风口，在一个民宿稀缺的区域，倘若你率先建起了一家有别于农家乐的住宿业态，你就会出尽风头。

有关媒体来采访，有关网红来打卡，有关部门来调研，有关人士来参观，有关会议邀请做主题分享，于是，很多民宿主飘飘然，开始从说话腔调、衣着打扮，越来越像“民宿主”。

至于民宿主啥样，其实谁也无法定义，不过，当一位民宿主入戏深了，你一听TA说话就知道TA是做民宿的。

入戏深，自娱自乐也不要紧，要紧的是把戏带入了现实，自己深陷自己的套路里，难以自拔。

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那些不忘初心的民宿主，他们为归园田居而来，当民宿落成，他们又忙着焚香、对弈、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴，退居一隅，笑看红尘。

真可谓：让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华。对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华。

在民宿界，活得潇洒的，都是有所见而不为所动的。这些民宿主，知道自己要什么，也就不再什么都想要。

而当前的民宿，充满机遇、荣誉和诱惑，如果没有点定力，瞬间就把自己弄丢了。

但是，红尘多可笑，痴情最无聊。很多时候，不是不想回归初心，而是想而不得。

于是，很多素面朝天的民宿人，迫于生存的压力，内心默念：民宿首先是一门生意，其次才是生活。再默念：没有盈利做支撑的情怀，都是耍流氓。

于是，很多民宿主犹豫再三后，终于开通了抖音，迫使自己由“素人”变为“网红”。

一入“红”尘深似海，从此“素”心化尘埃。也罢，既然化成了尘埃，也就沾了土气，脱离了仙班，有了人间烟火味。

人间烟火味，最抚凡人心。倘若民宿有了人情世故的加持，或许，就可以笑傲江湖了。

作者：木尧

原创来源：参见庄主（id:cjzz360）

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