埭头古迹 | 古代文人相继去打卡的景点，就连乾隆都被圈了粉

山，曾是太湖湖荡里突兀的一座天造地设之山，位于今长荡湖南畔， 是溧阳东北与宜兴的界山。

东汉初，此山已名山，山上有亭，名山亭或亭。北宋太平兴国八 年（983）《寰宇记》载 ：“山亭，在山东南，四面水入荆湖。后汉建武 中，封蒋澄为亭乡侯。有故亭，盖以山名。”南宋咸淳四年（1268）《毗 陵志》载 ：“山，旧有亭址。汉封蒋澄为侯，其后因家焉。”

山，因姥在此山得道而名，是传说中的仙山。

，象形，底部是山，山顶一平台，像龙首。山，是此山脉的统称， 因有许多山体形态，于是，当地人就有了诸多形象且神秘的山名，从东延西有龟山、象山、鹰山、狮山、马面山等等，狮山因有两座山体，以方位名南狮山和北狮山。

民间关于姥的传说源远流长。很久很久以前，这座山上栖息着一位姓老母。姥在山顶上用竹木树叶茅草盖起一棚亭。姥有一丈多高，一双慈祥的眼睛，脸上布满核桃般的皱纹，佝偻的身体像一张上弦的弓，头上披散着很长很长的白发，在夕阳里闪闪发光。姥不问时光，不问沧桑，不问世事，永远在大自然的怀抱里处之泰然。

土人上山砍柴，偶尔遇见姥，姥给予土人一颗豆粒。有一天，南天门飞来一团火球，山上大火熊熊，灼热的气流一股股迸射，阔叶树上刚刚长成的嫩枝萎缩 了，参天老松树干上凝结的松脂也滋滋融化了。熊熊大火过后，姥不见了。土人说，姥得道成仙了。

春天来了，满山又是一片草木萌生，姥化成了能医治土人百病的草药，化成山上松柏的芳脂，化成了山石的金银铜铁 锡。山北麓出现一道峡谷，峡谷幽邃，一条带状瀑布，洁白清丽，从山上迤逦飘逸而下。土人说，这瀑布是姥很长很长的白发幻化而成。因姥在此山得道成仙，土人呼此山曰“姥山”。土人敬畏姥，土人祭祀姥，因为姥为土人消弭灾难，带来丰收，带来幸福，带来美好愿望。土人为纪念姥，在山姥栖息之地立亭以祀，名亭。

山老母的传说，以民间文学形态在当地流传千百年。2016 年入选溧阳市非物质文化遗产保护名录。

 历史上，山也是文人名宦寻幽访胜流连忘返之佳境，吟歌诗文里为山烙上了一个个精彩的文化印记。

北宋蒋堂流连山，作《山》诗 ：“亭深处枕清溪，万木回环尽翠微。梅萼破香知腊近，柳梢含绿认春归。风前列嶂琴三叠，雪后群山玉四围。顾我此来盘礴久，尘劳潇洒顿忘机。”

北宋蔡肇寻访山，作《亭山顶白龙穴》诗 ：“南山咚咚天作鼓，号召诸龙尽行雨。惟有秃角最先到，泼墨云中鳞鬣舞。”

元代溧阳州教授仇远游历山，作《山》诗 ：“姥峰高翠倚天，洮湖春水绿无边。不知杨柳蒹葭（荻与芦）外，何处泊君书画船。”

早年，山优昙岕石崖山坳阴湿处多野生茶树，茶叶肥厚却带刺，土人称之曰 ：刺茶。当地有史宰相与刺茶的民间传说。史贻直，字儆弦。东汉溧阳侯史崇五十二世孙。溧阳城东下庄（今夏庄）人。清乾隆九年（1744）， 授文渊阁大学士，是清代二百四十九位大学士之一，时六十三岁。大学士， 俗称宰相。

相传有一天散朝之后，乾隆皇帝留下宰相史贻直，询问史贻直家乡情状，史贻直回皇上话，说起家乡溧阳民谣 ：“芹菜冬笋韭菜芽，黄雀青鱼白壳虾，独独山出刺茶。”乾隆皇帝吃遍天南地北山珍海味，对乡土特产似乎无心，却对山刺茶兴趣满满。宰相史贻直急急忙忙回到在京城的府邸，取来山刺茶。

刺茶，是当年春天采的新茶，叶边微微带刺，入茶盏， 又入滚烫的开水，嫩嫩的叶芽滚了几滚，便一根根竖立起来，在滚烫的开水 中上下沉浮，顿时，茶汤碧绿澄澈，清香从杯中弥漫氤氲。乾隆皇帝也是品茶高人，细细品饮刺茶之后，盛赞甘苦有道，相得益彰，是为上品，当即改刺为赐，是为赐茶。

后来，每当谷雨时节，当地女子肩背竹篓纷纷上山北麓优昙岕寻找野生茶树采摘赐茶。山刺茶，吸太湖四季之氤氲，吮山白云顶雾霭之润泽，是山的馈赠，也是山人的智慧。山赐茶，成为贡茶。当地村民说，民间传说的野生刺茶，至今仍或生丛莽深处或长崖壁石缝。